1.欲影正者端其表，欲下廉者先己身。 (汉·桓宽)

　　释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。

　　2.但立直标，终无曲影。 (《旧唐书》)

　　释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。

　　3.大臣法，小臣廉。 (明·黄绾)

　　释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。

　　4.但得官清吏不横，即是村中歌午时。 (宋·陆游)

　　释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。

　　5.智者不为非其事，廉者不为非其有。 (汉·韩婴)

　　释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做;廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。

　　6.俭节则昌、淫夫则亡。 (墨子)

　　释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。

　　7.窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。(春秋·孔子)

　　释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。

　　8.存心邪僻，任尔烧香无点益;持身正大，见吾不拜有何妨。(古楹联)

　　释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。(此联的“吾”指神象)

　　9.为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本;养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。(古对联)

　　释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本;养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭;只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。

　　10.人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也;上所不好，以检下也。(唐·陆贽)

　　释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。

　　11.臣门若市，臣心是水。 (《汉书》)

　　释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。

　　12.瓜田不纳履，李下不整冠。 (《乐府诗》)

　　释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。

　　13.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 (元·王冕)

　　释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。

　　14.欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。(《劝戒全书》)

　　释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止;贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。

　　15.贵尔六尺身，勿为名所驱。 (唐·柳宗元)

　　释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。

　　16.小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘。官资已极朝中贵，况味还同物外人。老圃松筠随处好，名园桃李随处新。公余只合凭书卧，座上何须有大宾。

　　(明·于谦)

　　释：睡觉的绳床小的连腿也伸不开，用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。虽然国家给的官资很多，在朝里职位也很显赫，但我觉得自己如同这些名利以外的人。菜地松林到处是好地方，果园桃李到处都是新鲜的。公事之余只在书房看书，不必要热衷于招待尊贵的宾客。

　　17.手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。(明·于谦)

　　释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。

　　18、人无钢骨，安身不牢。 (明·施耐奄)

　　释：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。

　　19.其身正，无令而行;其身不正，虽令不从。 (春秋·孔子)

　　释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动;自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。

　　20.公则生明，廉则生威。 (清·朱舜水)

　　释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。

　　21.宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。 (唐·杜荀鹤)

　　释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。

　　22、心不清则无以见道,志不确则无以立功。 (宋·林逋)

　　释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。

　　23.以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。 (春秋·孔子)

　　释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏;六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。

　　24.廉者憎贪，信者疾伪。 (唐·陈子昂)

　　释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。

　　25.据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。( (汉·陆贾)

　　释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力置办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。

　　26.不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。(明末·黄宗羲)

　　释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益;不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。

　　27.官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。(清·郑燮)

　　释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给置办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。

　　28.贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。 (《重订增广》)

　　释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。

　　29.毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。(《重订增广》)

　　释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。

　　30.不以俄顷淫乐，易无穷之悲，虽愚者亦明之矣!(明末·黄宗羲)

　　释：不拿片刻的荒淫行乐去换取没完没了的悲痛，即使是愚蠢的人也会懂得这个道理的呀!