白石境临水宫，规模不是特别大，建筑也不算十分雄伟，可是其香火，却异常兴盛，而且几百年了依然延绵不竭。

　　白石境临水宫位于风城镇816西路尽头。整座宫庙，紧挨着敖江防洪旧堤，呈一字横排列着。临水宫座北朝南。南面隔着十余米的园地，就是连江西江滨大道。东西北三面，都让民房拥着。临水宫的大门极为简陋，是用镀锌管焊接临时架构的。门口有副对联：“闾山文化显闽都;祀奉香火万万年。”走进大门，里头一字排的，有四座神殿。第一座殿是观音殿。殿上头塑着一尊观音，边上塑着两尊像，是童男与童女;第二个殿，是威奇尊王殿。里头殿虽不大，但列着许多神像。正中间一尊，神武威严，一看就知道，就是威奇尊王。他的两边，共列有七尊塑像。这些塑像，有的提着刀，有的持着剑，有的握着鞭，有的挺着矛……神态各异。紧挨着威奇尊王站的，分别是马将军和杨将军;在两位将军的前面，还有两尊像，是牵着马的马夫。第三座殿，是陈靖姑陈大奶殿，殿的正中间有面横匾：上头写着“天仙圣母”四个字。大殿里头供着三尊神像，中间的就是临水奶陈靖姑，两旁列的，分别是林九娘和李三姐。大殿的正中，有一张案桌，正中间摆放着陈大奶受封的圣旨牌，圣旨牌的两边，有两尊神像，都是陈大奶，一尊是陈大奶手握宝剑斩妖蛇;另一尊是陈大奶口含神器为民间祁雨;神殿的两旁，列着三十六尊小塑像，左右各十八尊，造型都是小奶娘送子、护子、逗子等形像。塑像虽小，但栩栩如生。第四座殿，也是威奇尊王殿，比起前面的尊王殿，这座殿高大了许多，塑像也大，但里头只剩三尊像，除了尊王，就是马将军和杨将军。

　　来到这里的人，都十分不解，一座临水宫，如何会有两座威奇尊王殿?

　　原来，白石境临水宫，通称娘奶宫，始建于宋隆兴二年(公元1164年)，经几百年的修缮扩建，临水宫的建筑规模，还有香客数量，在福州一带，是闻名遐迩的。据记栽，最早临水宫的占地面积，达一千八百平方米，其中临水殿，就占了四百平方米;尊王殿占三百平方米;观音殿占三百平方米;戏台占一百多平方米，住房及厨房等占六十多平方米。后来，这里被县蚊香厂占用，一九七六年十月十五日发生火灾，宫殿大部被毁。直到一九八零年，由信士吴凤庚带动吴增霖、庄香清、许泉官、林兵郎，吴依嫩、陈依佺组成小组，献资募款，在原址，找回三百平方米地，重建神殿，再塑神像。重修后临水宫，规模虽大不如前，但香火依然鼎盛。只是不久后，几个管理人员，分别都做了梦，梦中都是威奇尊王到来，说殿太小，神像多，身处里头，太过拥挤。于是，经大伙商议，才在陈大奶的殿的左边，又盖了一座宽大的殿，里头神像，只留下三尊。因此，新建的临水宫里，才有新旧两座威奇尊王殿。

　　临水宫的主殿，是“天仙圣母”，里头供奉着的陈靖姑大奶。在“天仙圣母”左墙壁上，有一则记载陈靖姑生平的壁文，其中有一段记载道：

　　陈靖姑，八闽毓秀，人士化身，悟玄机，顶礼慈航宝相，长城道果，参法朱门，龙角轻吹，声澈九天响应，丹生白骨，超七十二范解疫女神。合三奶同心动存社稷，会九淑崇道，译注尘寰，护法随传，除妖灭灾，救世拯民，禳灾祈福，护胎救产，保赤佑童，安胎赐子的“闽都女神”。

　　陈靖姑归神后，宋理宗帝敕封其为“顺懿太后元君，”淳祜十一年(公元1251年)加封“崇福昭慈济夫人”，赐额“顺懿”。公元1825年皇后难产，道光帝让临水夫人相助，果然灵验，于是，道光帝便敕封其为“天仙圣母青灵普化碧霞元君”。

　　临水宫的规模小了，但香火却越来越旺，究其原因，就是她为民所想，为民所思，知道民间之疾苦，“祁降雨，驱疫疬，求嗣续，”有求无所不应，深得民间推崇。每年逢初一、十五，朝拜焚香者，络绎不绝。每年正月十五，八月十五，更是的，临水宫里，信士如潮。市内各地的信士，从福州、从长乐，从马尾……从四面八方，纷纷赶到这里，求孕保胎，让自家儿女，消灾延寿，除病去疾，过每道平安关。

　　据这里的管理者说，临水宫的规划，就是扩大规模，南面直抵西江滨路，将这里纳入江滨公园风景区，我们完全相信：未来，临水宫的香火，会越来越盛。(陈宏武)