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福州有个《娟娟剪纸》

http://www.ljxww.com  2012-12-07 15:36:35   来源:连江新闻网  【字号

  国内外的剪纸圈,大抵晓得《娟娟剪纸》。那是在国家商标总局注册成功后启用的,“正牌标识”。而自称“福州娟娟”的注册者,颇有些“姿色”。不过那个“姿”,并非容貌俊秀,而是在界内发言,常怀燕赵悲歌之慨,加上丹田有力、免不了引人侧目或惹人聆取。数年来,她那些个亦庄亦谐的剪纸论文,还真有些公孙大娘舞剑的姿态,所谓电闪雷鸣气贯流云什么的,是天性使然矣。一阵嗖嗖响过,一波热浪袭来,直教人掏心与共,硬是将那“旧农耕时代”的剪纸艺术拖拽到数码精神的行进中来,还美其名曰《文人剪纸》之姿。

  谁以文人自诩?无也。她的论据借用现成:贺兰山的岩画,是史前知识分子无声的《离骚》、无字的《史记》。那当时无有“学部委员”,其本质在于“原创”。因而,本民族文化符号充盈的剪纸艺术,是可以超越一般意义上的文凭职称级别白皮书什么的。只要你用剪纸的语言“原创”了(而不是承袭)带有诗情画意哲理的剪纸作品,便称文人剪纸。你的作品刷新了剪纸文化,在剪纸界,你不是文人,谁是文人?

  贺兰岩画只因不曾被“正统文化观”所提出、并承认,沉睡千万年。娟娟以为睡久了太可惜,于是,“既然主张了,那就大声的呼喊”,福州文弱女子的勇气,向来足以“临渊兮汪洋”。数年后,“文人剪纸”的理论体系在中国建立,并受到广泛的关注、质疑、肯定、支持。在福州,第一眼尖的是诗人徐杰,诗人脑子尘埃少真知多,偶尔直呼无碍。2010年,他读到《话说文人剪纸》后,激动得循声跑来。之后,有力之人都给力,几番协力,把150名海峡两岸的剪友,迎到福州展览、出书、开论坛,刷新中国剪纸史的福州市,自然成了中国文人剪纸的发源地,娟娟意外捡到一顶“文人剪纸奠基者”的高帽子。不过她还算明白——鸡肋而已。

  至于那个“色”吗,已非登徒子专利,而是娟娟借鉴了寿山石,误创了“巧色剪纸”,无意间被大江南北所仿效了。不必谈色变色,谨以《华严经》中“无边色相,圆满光明”润色,敬请诸位笑纳!

  或许你还是要问,剪纸是什么东西?能值几何?但你一定敬畏那个浓缩民族情结、跟着神六傲游太空的“太阳神鸟”,她是三千年前楚地的纯金剪纸薄片,直径11cm。想当初,年幼的西周成王姬涌,将梧桐叶剪成玉圭模样,作为给弟弟叔虞封侯的凭证,《史记·三十九卷》做了追述!其后历朝历代都有文人加盟剪纸。李商隐、苏东坡、欧阳修、范成大、梁章钜、艾青,都留下文人剪纸的史实,够牛的。

  人的“定势思维”,误导一个或几个时代的事,时有发生。当下,把“国粹”剪纸看成边缘杂碎的,尚属庸常,不算太惨。冼星海出生于疍民,“贱极了”。5岁,他母亲冒死瞒天过海,带他去南洋,做家奴供子读书,才成“冼星海”(昨天晚上刚刚听他女儿电话披露)。剪纸也曾经当过“贱民”,但毕竟“换了人间”。祈求有识之士(无识也无妨)高抬贵眼,对剪纸多一些青眼,好吗?

  至于世间万物能用钞票结算的,应该都不是最珍贵的吧。如娟娟这等微弱之人,也可以崇尚简单生活,并乐意把自己放在一个大的容器里,为天下做成半件事,也算生命有过点滴精华,岂是孔方兄可以“几何”得了?嘻嘻——

  娟娟本是坎坷之人,无奈生性乐呵,笑比哭好,不理会枯藤老树昏鸦之雅。退休后得以放松,顿悟:天光西斜了吔?却不愿“断肠人在天涯”的她,剪起了纸来。剪纸非常的简约好玩,似静似动,养眼养心。半天能上手,半年可上心,半辈子学不尽。其间高手,还多为男生。马蒂斯的剪纸不但进了自己国家的卢浮宫,还作为国礼进了克里姆林宫,因为法国人有的是国家的、艺术的自信!当然,娟娟也有。惟自信不求施舍,还不怕涨价。

  娟娟的剪纸专著也有好几本了。其中一本被中国《剪纸艺术报》全文连载,并被推荐为国际剪纸教材。不是她有什么通关秘籍,而是:也叫作家的她,与剪纸高手谈经论道时,别人以为她具什么才学,懵懵懂懂的;在与作家们咬文嚼字时,别人又以为她有什么才艺,恍恍惚惚的。这样两头的占便宜,便成了如今这个四处可以惹鲜花、招香茗的老太婆,可这不是她的本初之衷。

  古稀的她,更加珍惜生命。“工作”有团队接棒,他们都已长成。她觉得老骨头偏硬,正好当人梯子——把剪纸界的好手,推荐给世人;再将剪纸界顶尖级的人物,逐渐的拉到“海峡两岸”这个平台来。来,一起用几何级数的方式,唤起人们对剪纸的“国粹意识”,充分地享受剪纸。而她,依然有着散淡的日子,看看风景读读书,安享平凡。

  当然,还有一件很紧迫的事:心脏有时不听使唤,要是那一天靠不住呢?她一生的剪纸作品以及搜罗的剪纸、相关的书籍、资料,洋洋洒洒,丰丰满满,美少女似的。嫁给谁呢?多情人在远方。而她总希望肥水不外流,自己家的女儿“七溜八溜不离福州”才好。

  快来出主意呀,我的娟娟剪纸、我的江东父老!