我对兰花的倾慕，最初缘于儿时唱的歌曲《兰花草》。多年以来，我时常从那优美的旋律中向往着“满庭花簇簇，添得许多香”的美妙场景。于是，每当幽静独处的时候，想到兰花，似乎总有兰香袭来，隐隐在身边萦绕，这种美妙的感觉一直陪伴至今。我甚至觉得，兰花已经滋长成为我生命中的一部分了。

　　“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人。”诗人屈原的咏兰诗形象生动地描绘了兰花曼妙动人的风姿。在渺无人烟的深山之中，生长着丛丛兰花，那挺立的枝条间，花发朵朵，兰叶碧绿，飘逸修长，淡雅的清气暗香，如诗一般地浮动于天地之间。兰花的美，美在幽独，她独立于群芳，气质清新而不俗。

　　自古以来，兰花代表着一个美好的寓意，便是君子之德。她立根天然，追求独立的风格，成为格高韵胜、清幽有节的象征，始终为历代文人墨客所景仰，并将其君子之风、君子之气贯入诗歌与绘画之中，寄情言志，抒发胸臆。

　　李白有诗：“为草当为兰，为木当为松。幽兰香飘远，松寒不改容。”董其昌诗云：“绿叶青葱伴石栽，孤根不与众花开。”当年，孔子怀才不遇，归途中见到兰花独茂，不禁感慨，“兰当为王者香，今乃与众草为伍。”然而，贵为王者之香，兰始终是沉静的，她生于野逸，甘于幽谷山涧的清贫，芬香从不张扬，花瓣质朴清淡，她无视世间浮华，在幽深沉寂处，无拘无束地自由绽放。而我最喜的便是茂绿枝叶间的兰心，那一点清雅，那一份孤傲，仿佛看遍世间种种冷暖之后，依然未染纤尘，独具风韵，任云卷云舒，依旧宠辱不惊，忧喜皆淡然。所以，“兰生幽谷，不因无人而不芳，君子修道立德，不因穷困而变节。”

　　想到兰花，我总要想到宋代连江诗人、画家郑思肖的“露根兰”。郑思肖在宋亡后，满怀爱国之痛，决不做二臣，不当元朝顺民，甘于贫困潦倒，退隐山林。他善于画兰，以残笔斜墨画兰，笔势拙大简逸，寥寥数笔，便尽显兰花清雅馥郁的气质，在他笔下的兰花茎短花幽，但有舒展之姿，他的画疏根简叶，且根不着土，飘在空中，人问其故，答道：“土为番人夺去。”他画的无土之兰，寓国土沦丧，亡国之恨，蕴含思宋之情，将满怀壮志难酬的激愤之情，落笔纸上，意气横生，“露根兰”成为千古佳话。这露根之兰，便是画家刚正坚强的灵魂。当卑躬屈膝降元的县令陈礼厚颜无耻地上门求请为《墨兰》润色时，郑思肖在《墨兰》上挥笔题云：“纯属君子，绝无小人，深山之中，以春为天。”当陈礼逞威胁迫，郑思肖随手将画投炉焚毁，面对奸邪的权势威逼，他一身傲骨，斩钉截铁地说：“头可断，兰不可得!”这便是君子不肯趋炎附势的磊落胸襟，也是兰花甘于清贫、不畏权贵的气节，正所谓君当如兰，兰如君子。“怪石与丛棘，留之伴香祖。可叹所南翁，画兰不画土。”这是清末民国初年的著名书画家吴昌硕在一幅署名“缶道人”的兰花画卷中的题画诗，表达了作者赞赏郑思肖忠贞爱国的殷殷之情，也是对郑思肖传兰之质的最好评述。

　　“深山终老伴斜阳，傲立孤芳王者香。宁可魂归幽谷绿，何曾浊染世间黄。蒙尘宝剑壁中挂，埋没金簪雪里藏。春去秋来皆寂寞，不与明月说沧桑。”这是我为兰花撰写的七律诗。我敬仰的兰花，始终是持有傲骨的君子，傲立孤芳，具有王者风范。一个人，人生可能不成功，可能不得志，但是决不可辱，更不可得。在人生路上，总有起起落落，春去秋来的时光侵蚀，也会潦倒也会有沧桑，但是，君当如兰，兰之精神是决不同流合污，永远独立而高洁，这也是君子应当持有的骄傲气节。兰花，始终代表着一个洁净高风的境界，一颗不可亵渎的清心。

　　或许有人会问，兰花乃野逸之花，幽谷无人，兰香究竟为谁呢?我想，这不重要，兰的傲骨是孤独出尘的美，她不因无人而不芳。这样的芳香，才更加隽永持久。立于俗世之中的你我，也会时常被忽略，被冷落，被埋没，因为不是所有努力都能得以认可，不是所有的梦想都会实现，崇尚多年的完美也许真的没有。但是我们内心的修为一定是属于自我的，纵然世人的眼睛都看不见。在尘世的浮华面前，在利诱或困惑之间，让我们秉持君子之心，像兰花一般，活得纯粹，真正活出自我。即使在寂静贫瘠的角落，在阳光无法抵达的地方，也能志洁行芳，自由绽放。

　　长在远山的光阴，多么遥远，而兰的芳菲无处不在，兰的精神一直留存。这么多年过去，我也一直幻想着，有一天，能够笔墨含香，慢慢长成一棵兰的模样。